經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué) ——儒家經(jīng)典中的人生智慧

經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)

——儒家經(jīng)典中的人生智慧

任德山

一、“經(jīng)”是一個(gè)文明奠基性的永恒典籍

“經(jīng)”，《說(shuō)文解字》：“織從（縱）絲也”，引申指典范性、綱領(lǐng)性傳世經(jīng)典。漢代專(zhuān)指儒家典籍 “經(jīng)者也，恒久之至道，不利之鴻教也”。

1.“經(jīng)”承載了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，塑造了中華民族的民族精神。

2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”，文脈與斯文傳承。

3.人類(lèi)文明的源頭與經(jīng)書(shū)。

二、最好的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是從讀經(jīng)典開(kāi)始

1.讀過(guò)經(jīng)典的人才是受過(guò)良好教育的人

?  人大虎變

?  小人革面

?  君子豹變

2.君子之道才是領(lǐng)導(dǎo)力的長(zhǎng)久之道

3.經(jīng)典是天地人間常道，即事業(yè)可持續(xù)發(fā)展之道

4.讀經(jīng)典的隊(duì)伍戰(zhàn)則必勝（胡林冀、羅澤南、曾國(guó)藩）

三、真實(shí)的孔夫子（公元前551—前479）——致敬至圣先師

1.孔子講“仁”，以愛(ài)及人及萬(wàn)物，開(kāi)辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之價(jià)值根源

2.孔子的一生，是好學(xué)、力學(xué)、淑士、救世、愛(ài)人、育人、為中華民族文化的普及和整理 傾盡畢生心血的一生。

3.孔子是中國(guó)古人人格完滿(mǎn)發(fā)展的圣人，生前便得到杰出的弟子們的由衷崇敬，身后對(duì)中國(guó)、亞洲乃至世界產(chǎn)生了極其巨大而深遠(yuǎn)之影響。

“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。

四、“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”（王夫之語(yǔ)）——提升生命的智慧

六經(jīng)：詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、樂(lè)記、易經(jīng)、春秋

1.《詩(shī)經(jīng)》——先民的歌聲。開(kāi)啟詩(shī)教傳統(tǒng)，培育溫柔敦厚良好性情，情感、心靈與美育的經(jīng)典。

2.《尚書(shū)》

中華文化的源頭，帝王教科書(shū)

“七經(jīng)之冠冕，百氏之襟袖，凡學(xué)者必先精些書(shū)”。帝王之學(xué)，盡在于斯矣。是為疏通致遠(yuǎn)之教。

3.《禮記》

人倫的秩序，節(jié)制的美德，是為恭、儉、莊、敬之教。

4.《樂(lè)記》

雖已失傳，但禮樂(lè)文化傳承不絕，禮以節(jié)支，樂(lè)以和之，是廣博易良之教。

5.《易經(jīng)》

宇宙人間大智慧，“自強(qiáng)不息，厚德載物”為人生大法則，是為絜靜精微之教。

6.《春秋》

春秋微言大義，是屬辭比事之教。令人知大義、曉褒貶、明榮恥。

五、六藝春風(fēng)“詠而歸”——豐實(shí)生命的智慧

禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御

1.禮：禮節(jié)、組織、管理，為人處事之德育，古有吉、兇、賓、軍、嘉、五禮。

2.樂(lè)：懂得音樂(lè)。會(huì)欣賞，或演奏，古有六樂(lè)。

3.書(shū)：六書(shū)與書(shū)法

象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借

4.數(shù)：數(shù)學(xué)及數(shù)理及陰陽(yáng)五行歷法運(yùn)行之?dāng)?shù)。

5.射：射箭，軍事體育。

6.御：駕車(chē)。

歐洲中世紀(jì)騎士六藝：劍術(shù)、騎術(shù)、游泳、狩獵、棋藝、吟詩(shī)。

六、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，是為全面發(fā)展

四書(shū)：做正確之事，正義之人。

1.《大學(xué)》三綱領(lǐng)、五過(guò)程、八條目，是為大人之學(xué)。

2.《中庸》闡明天命、人性、大道、教化、修養(yǎng)之關(guān)系。實(shí)事求是的“實(shí)學(xué)”，擇善固執(zhí)的心法。智、仁、勇三達(dá)德與九經(jīng)。

3.《論語(yǔ)》以仁為中心的永恒經(jīng)典。

中國(guó)古代的圣書(shū)，中華民族傳統(tǒng)的基本價(jià)值觀和人格典范，行為規(guī)范。

4.《孟子》：孔子講“仁”，孟子則說(shuō)“仁”兼說(shuō)“義”，嚴(yán)辨“義”與“利”，提出以民為本的“仁政”思想。孟子系統(tǒng)講述了優(yōu)秀人物修養(yǎng)的目標(biāo)與方法。

朱熹先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語(yǔ)》以定其根本；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人之微妙處。

七、孔孟儒學(xué)，老莊道家與釋迦牟尼佛教簡(jiǎn)述

1.儒、釋、道三家源流

2.儒、釋、道對(duì)于修身、做事、健康永續(xù)發(fā)展之作用。

——會(huì)通的學(xué)者，德藝雙馨的藝術(shù)家

?  著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書(shū)畫(huà)家

?  中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)藝術(shù)主講人

?  中央編譯出版社首席出版專(zhuān)家

?  北京人文大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院教授

【個(gè)人簡(jiǎn)介】

任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》，獲北京優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)；在中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)頻道主講“藍(lán)珊瑚藝術(shù)大講堂”《中國(guó)書(shū)法》一書(shū)和64集教學(xué)節(jié)目電子出版物被評(píng)定為“十二五”時(shí)期國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目。
主編《中國(guó)通史》，得到季羨林先生題詞：普及中國(guó)史，提倡大國(guó)學(xué)。這套書(shū)暢銷(xiāo)于世。

著有《中國(guó)書(shū)法》、《中國(guó)繪畫(huà)》（高等教育出版社出版）；主持編撰《新華大字典》、《成語(yǔ)大詞典》（商務(wù)印書(shū)館國(guó)際有限公司出版）；主編《康熙字典》（九州出版社出版）；主編《論語(yǔ)全解》、《莊子精解》、《孟子精解》、《詩(shī)經(jīng)精解》、《史記精解》、《孫子兵法全解》，以上由人民文學(xué)出版社出版；主編并撰寫(xiě)專(zhuān)家圖解版《品國(guó)學(xué)》、《學(xué)國(guó)畫(huà)》、《學(xué)書(shū)法》、《周易從入門(mén)到精通》、《說(shuō)文解字入門(mén)》，以上由萬(wàn)卷出版社出版。

任老師6歲拜一代武術(shù)宗師王培生門(mén)下習(xí)彈腿門(mén)功夫，習(xí)吳式太極拳； 14歲向大學(xué)問(wèn)家王力教授（字了一）求學(xué)古代漢語(yǔ)和中國(guó)古典詩(shī)詞的詩(shī)律學(xué)；15歲師從版畫(huà)家張欽祖先生學(xué)西洋畫(huà)；19歲師從吳傳麟先生學(xué)花鳥(niǎo)，并得到中國(guó)畫(huà)大師李苦禪先生諄諄教誨；40歲師從國(guó)畫(huà)大師、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)黃胄先生。

【主講課程】

《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》

《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》

《國(guó)學(xué)總論》

《講座題目與框架》

《經(jīng)學(xué)—極高明的人生智慧學(xué)》

《老子與道德經(jīng)》

《論語(yǔ)的智慧》

《西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》

《心學(xué)大智慧－千古無(wú)缺王陽(yáng)明》

《學(xué)習(xí)“國(guó)畫(huà)”的門(mén)徑》

《以文化自信促企業(yè)成長(zhǎng)》

《中國(guó)書(shū)法－理解中國(guó)美學(xué)的捷徑，學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》

《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)鑒賞》

《中華智慧與企業(yè)管理》

《中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》

《資治通鑒與現(xiàn)代管理》

《中西文化與管理哲學(xué)》